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颦儿驾鹤归西在此之前喊出的那句话,颦儿是怎

2019-10-20 22:10

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如此看来,程高本并不是一无是处,而脂批本也不是完全正确。红楼梦的读者,最好不要再迷信脂砚斋、鄙视高鹗了。

袭人接受了“茜香罗”,而林黛玉两拒北静王的礼物则意味着什么呢?

我们如果看到高鹗续写的后40回当中,可以看到林黛玉其实最后是病死的。其实对于林黛玉的这种死法,很多人还是能够接受的。因为在脂砚斋的批语当中,林黛玉是泪尽而亡。但是咱们来看原文:探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗,李纨赶忙进来了。三个人才见了,不及说话。刚擦著,猛听黛玉直声叫道:“宝玉,宝玉,你好……”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了。紫鹃等急忙扶住,那汗愈出,身子便渐渐的冷了。对于高鹗续写的林黛玉在临终之时喊出的这句话,很多《红楼梦》的读者表示不能理解。

三,神瑛侍者不是那块石头

林黛玉在“风刀霜剑严相逼”的情势下,哭干了眼泪,“泪下沾竹,竹上为之斑斑然”!最后,她以“玉带林中挂”,向封建势力作最后的挣扎!“欠泪的,泪已还”,“人去梁空巢也倾”!

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众所周知,流传至今的红楼梦,有两大版本系统,一个是印刷出版的程高本,也就是今天的通行本。一个是以手抄形式流传的脂砚斋批本,如甲戌本、庚辰本等等。

(图源皆自网络,侵删)

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这个版本中,神瑛侍者与石头完全没有关系,他转世为贾宝玉,石头变成美玉,二者是分开的。按照这个神话版本,林黛玉还泪给贾宝玉,而不是还泪给石头,就会产生诸多矛盾。

(三)林黛玉远嫁的影射

当然,这只是我的期望罢了。因为我不想我心目当中的林黛玉满含怨怼的离开这个世界,而是希望他平安祥和的回到仙界之中,继续做自己的绛珠仙子。所以对于林黛玉去世之前喊出的那句话,很多读者表示高鹗不解曹雪芹本意!

那僧道:“此事说来好笑。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株, 那时这个石头因娲皇未用, 却也落得逍遥自在,各处去游玩。一日来到警幻仙子处。那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫居住, 就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行走, 看见这株仙草可爱, 遂日以甘露灌溉… …”

《红楼梦》通行本120回本 ;《红楼梦》绘全本·清·孙温

咱们都知道林黛玉的原型是生长在西方灵河岸边的一株绛珠仙草。而绛珠仙草得到了神瑛侍者的灌溉,在化为人形之后想要报恩,所以才投胎成为了林黛玉要将一生的眼泪都还给他。但是到了高鹗所续写的后40回当中,林黛玉对于贾宝玉的表现,更像是因爱生恨。对待贾宝玉的时候,全然没有了往日的情分。

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开篇就写了绛珠仙草为报雨露灌溉之恩,下凡人间把一生的眼泪还给宝玉。

我觉得这个时候的高鹗并没有理解曹雪芹的本意。因为林黛玉本就是仙界之人,她生来就是为了还泪的。在自己即将去世的时候,应该是看破红尘,无怨无悔的。所以说小编并不赞同林黛玉在临终之时喊出的那半句话,也不赞同林黛玉对于贾宝玉是存在怨恨的。在我心目中的结局应该是这样的:林黛玉流完了最后一滴泪,还完了自己对神瑛侍者的恩情,平静的和世间的一切告别,回到属于自己的地方。

而宝玉与宝钗叫金玉良缘,那玉当然也是指宝玉戴着的通灵宝玉。如果宝玉与通灵玉不是一体,那薛姨妈在贾府散布金玉良缘之说,就没有道理了,宝钗也就表错了情,爱错了人。神瑛侍者与那块补天顽石毫无关联,突然冒了出来,这也与木石、金玉相争这条主线相背离。

窗前亦有千竿竹,

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读过红楼梦的人都知道,林黛玉下世为人,是来报恩还泪的。在前世,林黛玉是绛珠仙草,因为神瑛侍者的灌溉,才得以久延岁月。因此,转世到贾府之后,她把一生的眼泪,都给了贾宝玉,然后就泪尽而逝了。

泪尽而亡!

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贾宝玉挨打之后,林黛玉写了三首《题帕诗》,首首写泪,句句与泪有关。

而在脂批本系统中,顽石与神瑛侍者却是两回事。赤霞宫神瑛侍者给三生石畔的绛珠仙草浇水,神瑛侍者动凡心,下世为人, 绛珠仙子也下世还泪。那一僧一道遂趁此机会,将石头夹带于其中, 贾宝玉就含着玉出生了。

我觉得这是文本,确实在暗示可卿极可能是黛玉的分身之一。

在红楼梦中,作者曾多次交待,贾宝玉与那块通灵宝玉是一体的。宝玉第一次见黛玉,就问黛玉“可也有玉没有”?黛玉说没有,宝玉就砸了玉。贾母急的搂了宝玉道:“孽障你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”玉是宝玉是命根子,可见,二者是一体的。

林黛玉和薛宝钗二人共用的判词:

感人吗?感人!催人泪下吗?催人泪下!但是,大家有没有想过,如果林黛玉还错了眼泪,这个贾宝玉并不是神瑛侍者转世,这可怎么办?闹出这么大一个乌龙,黛玉情何以堪?我们读者会情何以堪?

可卿,在宝玉的梦境里是风流袅娜好似黛玉,妩媚鲜艳又似宝钗。

同时,作者还将金玉良缘与木石姻缘对立起来,宝玉既是玉,又是石。宝玉还在梦中喊道:“和尚道士的话如何信得?什么金玉良缘,我偏说是木石姻缘。”可见,他与那块通灵宝玉是一体的,黛玉与宝玉的姻缘,也就是黛玉与那块石头的姻缘,所以才叫木石前盟。

理由如下:

四,还泪的真相

二、与曹雪芹同时代且相识的富察.明义,读过《红楼梦》原著真本,其所著《绿烟琐窗集》中有《题红楼梦》组诗七绝二十首,其中有一首云:“伤心一首葬花词,似谶成真自不知。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”这首诗咏黛玉之死。诗中说,《葬花词》中“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”谶语成真,黛玉如花落逝去,怎么能得到一缕“返魂香”,让黛玉重病顿愈而起死回生,与宝玉有情人终成眷属呢?这说明,明义所看到的《红楼梦》中,黛玉是因病而死的。

综上所述,通行版本的神话,神瑛侍者与顽石毫无关系,在理论上有着致命的缺陷,与红楼梦的主线是相违背的。违背的结果就是黛玉还错了眼泪,宝钗表错了情,贾宝玉与通灵宝玉的结合,十分牵强。

四,现今通行本《红楼梦》后四十回,乃是高鹗续写附加上去的,非曹雪芹原著,其所谓林黛玉“焚稿断痴情”等,非《红楼梦》原著的真故事。读者诸君应该细心识别真伪为幸。

上面说得明白,那块顽石没能补天,就到了警幻仙境,警幻仙子称他为神瑛侍者,因此才与绛珠仙草结缘。石头就是神瑛侍者,也就是贾宝玉,三个人是一回事。这样,黛玉还泪给贾宝玉,是不错的。

文本内也说可卿纤细袅娜,衣饰风流。又说长得像黛玉的戏子龄官袅袅婷婷,面薄春山,这是作者通过侧面暗示可卿与黛玉有几分相似。

一,黛玉还错了眼泪?

薛宝钗“好风频借力”做了“宝二奶奶”,却是“琴边衾里总无缘”;贾宝玉“做和尚去”,“赤条条来去无牵挂”……

这不是风烛故意耸人听闻,哗众取宠,红楼梦原文中有很多证据表明,贾宝玉的确不是神瑛侍者转世。仔细分析不同版本的红楼梦,我们就会发现,还泪与顽石补天这两个的神话,有很多矛盾之处。

(第五十七回紫鹃说)公子王孙虽多,那一个不是三房五妾,今儿朝东,明儿朝西?要一个天仙来,也不过三夜五夕,也丢在脖子后头了,甚至于为妾为丫头反目成仇的。若娘家有人有势的还好些,若是姑娘这样的人,有老太太一日还好一日,若没了老太太,也只是凭人去欺负了。

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判词,是黛玉的死因不可忽视的重点细节。

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“贾宝玉路谒北静王”,北静王赐给宝玉“鹡鸰香念珠一串”,作为初会“敬贺之物”;林黛玉刚从苏州回来,宝玉就将它“珍重取出来,转赠黛玉。黛玉说:‘什么臭男人拿过的,我不要它。’遂掷而不取。宝玉只得收回……”

而在这两大版本系统中,关于神瑛侍者和顽石补天的神话,有很大不同。在程高本中,神瑛侍者就是那块补天不成的顽石。

作者开篇就先为宝黛的爱情故事“敷演”出一段“木石前盟”的传奇,说绛珠仙子为报神瑛侍者“甘露灌溉”之德,与其“下世为人”,“偿还一生所有的眼泪”。

反倒是程高本系统中,逻辑上十分贯通完满。神瑛侍者是顽石所变,宝玉、神瑛侍者、通灵宝玉是一体,黛玉还泪给宝玉,的确是在报恩,还对了人。而宝钗追求宝玉,也是实现金玉良缘,表对了情。

可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。

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不识香痕渍也无?”

二,神瑛侍者就是那块石头

黛玉雅号“潇湘妃子”,是结“海棠诗社”时探春所起。探春说:“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的……”

其二

其三

面对“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的颓败之势,贾府投靠北静王这根救命稻草,希望起死回生;而以林黛玉献“礼”,似乎是不二选择!

“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,悲夫!痛哉!

“彩线难收面上珠,

《红楼梦》没写完,是“平生憾事”!然而作者在所著的八十回中,草蛇灰线,伏笔千里,已经交待了所有人物的命运走向和结局。其核心人物之一的林黛玉的命运,早埋下了伏线。

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第一首表达宝黛二人有情,林黛玉的眼泪都是为贾宝玉而流;

林打小就有不足之症,进贾府时就常年吃药,应该是肺结核,刚进贾府还得老祖宗怜爱,众人相捧,自己却是寄人篱下,心情不好。

《脂砚斋重评石头记》80回本 ;《周汝昌校订批点本石头记》80回本

最后从医学的角度来看,林黛玉患病是女儿痨,也就是肺病。这种病一般在春天会加重,而且容易导致死亡,曹雪芹的中医知识是比较丰富的,这可能也是他安排黛玉死于春末的一种考虑吧。

林黛玉一见两条手帕后恍然而悟,百感交集写了三首诗。《题帕三绝》林黛玉从未示人,表达的正是宝黛爱情始末

不知道大家注意到没有,一句“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”在前八十回中就出现了三次,除此以外,还有《唐多令》中的“嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!”《枉凝眉》中:“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。”

湘江旧迹已模糊。

第二,手帕是拭泪之物,送过去表明宝玉知心,不让黛玉担心流泪。

林黛玉怎么死的?泪尽而亡是主流说法。当然也有上吊和沉湖的说法。个人支持泪尽而亡。那么,是在什么情况下泪尽而亡?曹雪芹在《题帕三绝》中交代的清清楚楚。

这个问答,写来伤感。

还有一次,贾宝玉雨天探望林黛玉,“头上戴着大箬笠,身上披着蓑衣”,脚穿“一双棠木屐”,他对黛玉说:“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个,我也弄一套来送你……”,黛玉笑道:“我不要它……”

林黛玉前世乃是西天灵河、三生石畔的一株绛珠仙草,因得到神瑛侍者的甘露浇灌才存活,后来修成女体。神瑛侍者便是贾宝玉的前身,因思凡下界历劫,投生到贾府。绛珠听闻此事,曾说灌溉之恩未报,他既下凡历劫,我少不得跟着他走一趟,只是我却没有甘露可还,便把一生的眼泪还与他吧。还泪之说由此而来。

4、医学:黛玉肺病

金簪雪里埋,是讲宝钗。玉带林中挂,是指黛玉。

眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?

而在秦可卿的判词里,可卿是悬梁自尽。

“潇湘妃子”,另有深意!——“妃子”是皇帝之妾或诸王、太子之妻!林黛玉的命运是否与皇室有关联呢?

3、时间:情节的混乱

彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;

林妹妹是在什么场景下仙去的呢,曹雪芹的原版我们无法亲眼目睹,不过据续集来看,也有不同的说法。一说贾宝玉失玉迷了本性疯疯癫癫,林妹妹病重,王熙凤、王夫人和贾老太太一起使用了掉包计,为宝玉娶了薛宝钗。宝玉宝钗成亲当晚,林妹因久病加伤心魂归天国。也有说当时宝玉外出办事长期未归,林妹妹病重,又加上对宝玉的思念及担忧,便病逝。还有说贾府败落了,黛玉被贾府逼迫要嫁与北静王水溶,林妹妹不堪面对,自缢而亡。还有一说是黛玉与探春一起被朝廷派与和亲,黛玉中途伤心病逝。

林黛玉前世是绛珠仙草,今生用眼泪偿还神瑛侍者灌溉之恩。泪尽而亡无疑是林黛玉最后的归宿。林黛玉之死,一定源于宝黛姻缘求而不得。对此林黛玉的判词是这样说的。

1、点睛之笔:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

年少时,读(红楼梦)我亦深信,黛玉是泪尽未嫁而亡。那么干净纯真的女子,若果真不能与挚爱的人相偕老,那么未嫁而逝,又或许才是最唯美伤感的结局了。

或是投井,或是落水。

本文资料重点引自:

薛宝钗有人说是“雪”,也就是前世中的甘露,但不管是谁,她确是宝黛木石前盟中的阻碍者之一。

窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?

这正与“还泪说”相照应!

林黛玉虽然拒绝了鹡鸰香念珠和蓑衣,终究也有拒无可拒!在第七十回,她还是收了北静王妃的礼物。证明林黛玉远嫁与北静王脱不了干系!

枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。

从时间先后来看的话,宝玉和宝钗成婚是在端阳,如果黛玉死于中秋的话,那她就是在金玉成婚之后半年才死,那就更可怕了。高鹗尚且能看出宝玉在黛玉没有死的情况下绝不可能娶黛玉,黛玉的还泪之说也没有实现……整个故事可能需要一个大的翻盘才能说清楚。但如果黛玉死于前一年的中秋,宝玉在第二年的端阳结婚,时间又太过漫长,于情于理都不合。

第三首表达的是林黛玉与贾宝玉分别后,物非人也非。“湘江旧迹”影射宝黛爱情的过往,“窗前亦有千杆竹”影射此竹非彼竹,林黛玉眼前身边人已经不是贾宝玉,流泪不是为此人而流,此人也不明白林黛玉流泪的原因(不识香痕渍也无)。

——作者两次点到黛玉拒收北静王送给宝玉的礼物决非偶然!八十回后一定会有北静王与黛玉之间的着墨!我们可以类比求证——

金钏是华丽的饰物,宝钗亦是女子富丽的闲妆。

第一,贾宝玉白天与林黛玉诉肺腑讲出对林黛玉感情,当时二人都哭了,林黛玉为贾宝玉擦泪,贾宝玉却没有手帕替林黛玉拭泪。送两条旧手帕表示以后我为你拭泪之意。

戏子蒋玉菡赠大红汗巾“茜香罗”给宝玉,而宝玉把袭人的松花汗巾回赠给蒋玉菡;晚上宝玉又把“茜香罗”“赔”给了袭人。——这条伏线与“堪羡优伶有福”照应,告诉我们袭人最终嫁给了“优伶”蒋玉菡,成了“戏”子之“人”!

一、原著第一回林黛玉的化身绛珠仙子以眼泪还债的神话,以及第五回红楼梦曲《枉凝眉》曲词“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬、春流到夏”,已概括预示林黛玉因悲伤流泪,抑郁而死。

“娥皇、女英二妃哭舜”的典故出自《述异记》:“舜南巡,葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英,追之不及,相与恸哭,泪下沾竹,竹上为之斑斑然”

而她的死法,也正是隐喻黛玉的死法。自缢身亡。

一直以来,林黛玉的死亡时间有两种说法,一种说法是“春末夏初”,另一种说法是“中秋之夜”。我个人更倾向于“春末夏初”这个说法,而且是在贾宝玉离家之后的第二个春末夏初。

文本八十回后,已遗失。所能窥见黛玉死因的细枝末节,还需在文本内找寻。

金钏死时,妆殓的衣服是宝钗给王夫人的。王夫人曾问宝钗是否忌讳?宝钗说:

细思这句话,大有文章。红楼梦真言假语 ,假语真言是曹公一贯的风格。

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从写作手法上来看,黛玉的“影子”晴雯已经死于秋天,晴雯死后宝玉立即为此写悼亡文,试想想未来黛玉也死在秋天,宝玉那么喜欢黛玉,但是宝玉能为黛玉做什么?如果也是写文悼念,那实在显得有些掉价,而且缺乏新意,对于曹雪芹而言,这么做显然是不太可能的。

姨娘放心,我从不忌讳这些。

抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲;

(二)《题帕三绝》的影射

林黛玉是病与气双层因素导致了她的死。

问:《红楼梦》中,林黛玉是怎么死的?

第五十七回,紫鹃劝林黛玉的话,也与林黛玉最后结局,与《题帕三绝》第三首诗有关。

林黛玉是从天上掉下来摔死的。你没听过这样的歌诗吗?“天上掉下个林妹妹”。所以,林妹妹是摔死的,毫无疑问。

林黛玉本身就是弱不禁风,身患重痴的女子。加之贾宝玉和薛宝钗结婚,想着心爱的人,竟然和别人结婚,脑海里阵阵想起与贾宝玉在一起美好的回忆,又联想到贾宝玉与薛宝钗的燕尔之欢。换成任何人都难以接受那种现实,更何况林黛玉体弱多病的身体,肯定撑不住内外心身的折磨。

首先她是伤心死的,确保无疑了。死法有三,一是泪尽而亡哭死了。哭得死去活来又活过来了。如果可以哭死,那么死去便是哭不出来的。二是有诗曰玉带林中挂,玉带林反过来就是林黛玉林中挂,是在树林上挂还是槐树上挂便不得而知了。她活得好好的为何要挂?还是伤心才挂上去的。有兩种可能才挂,一是宝王死了她没死,要还泪,不得不挂,二是宝玉名主有花,跟别人金玉良缘新人牵手了,还是伤心才挂。三是有诗曰冷月葬花魂,池塘映月,池水冷有冷月,跳水而亡了,又可解释为在一个冷冷的月夜,某个林子里,某颗槐树下挂了,总而言之言而总之,黛玉是伤心死的。

在真本《红楼梦》中,林黛玉最终的结局是因病重不治而夭亡。

林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁已经说了很多。个人观点就是林黛玉“莫怨东风当自嗟”,像王昭君一样被嫁给异国。背后之人是一个围着“玉带”的强权之人,让林黛玉投鼠忌器不能拒绝。

其一

——这是第三首。黛玉在此借用“二妃哭舜”的典故,以表达对宝玉的忠贞之情:泪洒湘江,泪染翠竹,死而无憾!

(一)判词和香菱的影射

但是,近年细读文本未必如此。

想想林的处境,孤苦一人,性格孤僻,说话尖刻,只一个宝玉能说说话,身上还有病,果然让人可怜。

曹雪芹关于林黛玉的死,通过香菱的遭遇和结局;通过《题帕三绝》三首诗;通过紫鹃影射未来的话;通过贾元春去掉“香玉”二字;通过判词图画中的“玉带”影射强权;通过芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”影射政治远嫁等线索证明林黛玉因政治原因,被贾家与探春二女一同远嫁,最后客死异乡泪尽而亡。您觉得呢?

三、明义所看到的是《红楼梦》真本,因此他的《题红楼梦》组诗是可信的。明义在题红诗前有小序云:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》,备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府,其所谓大观园者,即今随园故址。惜其书未传,余见其抄本焉。”这说明明义看到的《红楼梦》抄本,是作者曹雪芹亲自出示给他的,因而是真实可信的。明义的这段话还证明,《红楼梦》是曹雪芹所撰,是真正的作者。

第十八回,贾元春修改“红香绿玉”为“怡红快绿”,去掉“香玉”,香玉就是林黛玉,暗示林黛玉远嫁有贾元春的原因。《红楼梦》中腰围玉带的除了北静王就是皇帝,林黛玉拒绝御赐的“鹡鸰香念珠”以及“北静王蓑衣”,表达出对最终赐婚的原因是北静王与皇帝争权,贾家卷入其中身不由己,不得已牺牲林黛玉出嫁自救。

香菱被拐后家破人亡,被贾雨村为了前程富贵见死不救出卖给薛蟠。香菱成薛蟠的小妾后,遭到嫡妻夏金桂折磨凌辱,身患血竭之症,干血而死!香菱血干正代表林黛玉泪干,二人都是“荷花”“芙蓉”,香菱判词中“荷枯藕败”也是双关喻示。

「文/君笺雅侃红楼」

既然有还泪的前因,那么贾宝玉和林黛玉这一生的姻缘只能是个劫,是不可能有结果的,所以林妹妹最后是泪尽而亡,还了宝玉前生灌溉之恩,了结了前缘。

2、写作手法:新意不可缺

第二首表达宝黛爱情无人做主,日日煎心,夜夜泪湿衾枕,林黛玉病情因此加重。

文本内又说两人身量相当,名字亦相近,死时又以宝钗的衣物装殓,有寓意宝钗之死亦如是。

黛玉之死,是每一位喜欢(红楼梦)的读者,所不忍心接受的残酷死法—自缢而亡。

质本洁来还洁去...

病死的。

试想想,曹雪芹为什么不说是“春流到夏尽,秋流到冬”,而是一定要反过来?为什么不是一朝“秋尽”?从某种意义上来说,正是在暗示宝玉秋天离家,而黛玉哭到次年的春末泪尽而死啊。

宝玉看了仍不解。便又掷了,再去取“正册”看。只见头一页上便画着两(四)株枯木,木上悬着一围玉带, 又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:

可叹停机德,堪叹咏絮才,

玉带林中挂, 金簪雪里埋。

尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!

可贾府选儿媳要传宗接代的,黛玉本就卧床不起了,又一听人家都结婚了,没自己的事了,唯一的一点念想没了,急火攻心,雪上加霜,又怎能活的下去?

第三,手帕还是宝黛二人偷看《西厢记》中的“定情物”。

林黛玉春天写的《葬花吟》《桃花行》《唐多令》,和秋天写的词有很大的不同,秋天写的诗词强调离别相思而眼泪还债,而春天的诗词突出的重点是“泪尽”,是死亡,而不仅仅只是离别。

后来来个宝钗,黛玉危机感顿增,宝钗健康,又会说话,还有娘亲兄弟,林的地位愈发不保。

林黛玉居于大观园中的“潇湘馆”,馆前“竹子隐着一道曲栏”。

有的古本是四株枯木,木上悬着一围玉带。枯木、玉带组成林黛玉的名字。但也隐藏了林黛玉的死因:枯萎而死。《红楼梦》中两个人枯萎而死。一个是林黛玉,一个是香菱。香菱有“血竭之症”,干血而死。林黛玉干枯的是眼泪,古人“血泪”不分家,林黛玉流的泪何尝不是血?脂砚斋有评“晴为黛影”,实则香菱对林黛玉的人生影射更紧密。曹雪芹借香菱的人生遭遇影射林黛玉的结局。

正如她自己所言:

但不管是哪种情况,都是令人悲伤的结局。其实总的来说,林妹妹会早逝,一是由于出生时便先天不足,一直体弱多病,且个性敏感多疑,本身比较郁闷。二是与宝玉爱情的不顺利,更是时时忧心,日日流泪。身体上的病痛,加上心灵上的折磨与煎熬,自然会泪尽而亡。红尘滚滚梦一场,就当作是历劫后飞升了吧。

《题帕三绝》说过数次,贾宝玉被打后,林黛玉眼睛哭的桃子一样,贾宝玉派晴雯送去两条旧手帕。很多人不明白,其实贾宝玉有几个意思。

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